30 diciembre 2003	Cataluña y sus poetas: Bartomeu Roselló-Pòrcel
	César Ángeles L.

Esticcansat de tu, domini fosc
i tempestat de flama.
M'exaltaré damunt els horitzons
(«Estoy cansado de ti, dominio oscuro
y tempestad de llama.
Me exaltaré sobre los horizontes»)
Bartomeu Roselló-Pòrcel

Uno

n Cataluña se sitúa una de las ciudades de mayor tradición, riqueza y presencia en España: Barcelona; un espacio cosmopolita, costero en el mar Mediterráneo, ciudad-balneario, muy en aroma francés y colores sobrios, así como bastante interesante en su diseño arquitectónico-urbanístico. No en vano se precia de ser tierra natal de uno de los arquitectos más reconocidos en la historia de la arquitectura contemporánea: Antoni Gaudí. Peculiarísimo art-noveau el suyo.

Esta región es una de esas cuya parte de su pueblo hace mucho tiempo alberga anhelos de independencia respecto del Estado español; a lo que habría que agregar los casos de Galicia y el País Vasco. En este sentido, el foco más conflictivo —y conocido internacionalmente por su extrema beligerancia— es el de este último, donde se ha llegado a constituir una guerrilla urbana como el ETA (Euskadi Ta Askatasuna: País Vasco y Libertad) que, desde 1959, tiene en su haber una trayectoria de cruentas acciones político-militares de resonancia. Pero una parte de la población en Cataluña, aunque de muy diverso modo, piensa en el separatismo. Ello enmarca el hecho que junto con la lengua castellana —la original de Castilla— conviva la propia lengua catalana: protegida y promovida por el mismo gobierno catalán, con todo lo conflictivo que ello supone en términos culturales, sociales y políticos; y con todo lo enriquecedor, también, vamos.

Sin embargo, como en otros lugares, no pocos catalanes piensan que eso de los nacionalismos es cosa trasnochada o a lo  sumo un asunto liminar. Así, descreyendo de las fronteras, apuestan mejor por una democratización del poder, a la vez nacional e internacional, creyendo que la injusticia y la discriminación existentes en cualquier país del mundo —así como entre los países del Norte y del Sur, en la escena internacional— no se resolverán con separaciones regionales, religiosas, étnicas o culturales, sino atacando las causas económicas y políticas de los problemas sociales, frente a lo cual las fronteras y nacionalidades sólo son una variable geopolítica.

Dos

Cataluña fue uno de los  escenarios más emblemáticos de la Guerra Civil Española (1936-1939). La sangrienta derrota de esta región, a manos del fascismo franquista, entre otras cosas significó que durante los años de la posguerra estuviese prohibido publicar en catalán (lo mismo debe decirse respecto de otras lenguas del Estado español: solo podía publicarse en castellano). De ahí que no pocos escritores decidieron emigrar a un prolongado exilio.

Y es que con la lengua van imbricados muchos otros asuntos, como la cultura y la identidad nacional. Estando prohibida la cultura catalana, es indudable que los propios catalanes persistieran en una inagotable y ¿silente? rebelión. Sus intelectuales, entre otros. Los más conocidos fueron acosados, poetas incluidos. No se sometieron dócilmente a las imposiciones de un Estado como el del General Franco, las Fuerzas Armadas, y  las  aristocracias laica y religiosa. Con prohibición y más, la vida y la literatura, también en este caso, continuaron.

Entre los jóvenes escritores que empiezan a publicar poco antes del estallido de la guerra civil, está uno de espíritu solitario, pararreligioso e insular: Bartomeu Roselló-Pòrcel (1913-1938). Nació en Palma de Mallorca, una de las islas Baleares¹. Estudió en la Universidad de Barcelona, y participó activamente en organizaciones estudiantiles. Se licenció en Literatura Románica, con Premio Extraordinario. Era políglota y gran lector. Según su amigo, el poeta Salvador Espriú, entre sus autores predilectos figuraban Pound, Huxley, Rilke, Pío Baroja y Thomas Mann. Y agrega que «nunca fue altivo ni pretencioso, sino sencillo, de risa fácil, cordial, abierto, de auténtica bondad». Una personalidad democrática, en suma.

Roselló-Pòrcel murió joven, de tuberculosis. Murió desconocido.

Él integra esa generación de escritores y artistas que, debido a la posguerra española, deben aplazar por quince o veinte años su consolidación en España. Por eso, algunos llaman «generación perdida» a este conjunto. Término harto discutible: nada se pierde del todo, menos en la creación poética.

Lo cierto es que el exilio de unos, y la temprana muerte de otros —como Roselló-Pòrcel—, posponen la presencia cultural de estos creadores.

El caso de Roselló-Pòrcel se ve agravado porque se trata de un escritor que no empató con las demandas de la sociedad española de entonces. Como bien afirma el escritor José Agustín Goytisolo, «ni la temática ni el tono de Roselló-Pòrcel se adaptaban a las demandas emocionales de la posguerra; y la conciencia cultural catalana no estaba para objetividades. Es decir, para determinar el valor de Roselló-Pòrcel dentro de la lógica interna y progresista de una poética».

La poesía de este joven escritor no encarnó la postura cívica que entonces se demandaba del intelectual. Sin embargo, ello no le impide culminar un libro —editado póstumamente— inspirado en la guerra civil: Imitació del Foc (1938), «Imitación del Fuego». En su peculiar estilo, próximo al simbolismo francés, con una voz poética de tono profético y actitud purificadora, entrega un conjunto final de 30 poemas que desde ya lo hacen destacar, al romántico o maldito modo, en la interesante poesía catalana. Es conocido su poema «A Mallorca, durante la guerra civil», donde se sitúa en uno de esos latentes escenarios bélicos que algunos no consiguen ni desean olvidar. Aquí expresa, de modo dramático, el irrenunciable amor a su pueblo y a la tierra. Escuchemos:

Otros poemas

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Para citar este documento:
Ángeles L., César: «Cataluña y sus poetas: Bartomeu Roselló-Pòrcel», en Ciberayllu [en línea]

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